葡萄酒作为历史、习俗和人文的见证，在艺术作品文化领域中占有不可取代的地位。所有感觉之间的联系——眼、握酒杯的手、香气、味觉、精神，甚至碰杯时清脆的声音一一从古至今，从东方到西方，都体现着人们内在的情感。

　　绘画作品

　　众多艺术家从葡萄酒中寻找着神圣与生命力完美的结合，创造出了大量的佳作。直至今天，我们仍能在很多教堂中，发现众多有关葡萄和葡萄酒的绘画与雕塑作品。

　　画家们也难以抵挡葡萄酒瑰丽的色泽与妙曼酒杯、酒瓶的诱惑。在他们的作品中，静止的实体与葡萄酒生动的光泽形成鲜明的对比。艺术家们赞扬葡萄酒这一大地之子，因它使他们更容易地表现着内在的信心与梦想，就好像当年凡高有时甚至将画笔浸入葡萄酒中，将他的焦虑变成欢乐。

　　文学作品和民间艺术

　　在纯粹的文学作品，比如随笔，小说、哲学，特别是诗歌中，有关葡萄酒的描绘不计其数。无论是卢梭、雨果，还是李白、王翰，都从葡萄酒中得到了无穷的灵感，并写出了脍炙人口的篇章。

　　在民间艺术中，葡萄酒则是聚会、交流和沟通的象征，是交谈的话题和表示相互尊重的纽带。无论是乡村的手工艺品，还是年历；无论是日常用品、服装装饰，还是村庄或葡萄庄园的建筑艺术雕塑，葡萄和葡萄酒的影响无所不在。

　　音乐作品

　　毫无疑问，在《祝酒歌》以及各产区的民间音乐作品中，葡萄和葡萄酒得到了欢乐和完美的体现。例如其拉里斯曾这祥描述瑞士的维威葡萄酒节：“当酒神巴克科斯在他披头散发的女祭司们抬举着，向狂欢的人群伸出酒杯时，好象所有的人都在葡萄酒中表达了他们的梦想。”

　　而从莫扎特的《香槟气息》，法里雅的《葡萄酒的香味》，维瓦尔第《四季》中的片断《葡萄收获与女人们的快乐》中，我们能一窥葡萄酒带给大师们的创作灵感。

　　早涉及葡萄酒的法典

　　就如同建在古巴比伦城的世界七大奇迹之一的“空中花园”被彻底毁掉一样，文明古国巴比伦的文献大都湮灭了，却留下了极有价值的《汉穆拉比法典》，内有282条法律，包括经济条款、家庭法，以及刑法和民法，其中有4条是关于酒的买卖以及饮酒的规定。专家们研究发现，该法典中所指的酒就是葡萄酒。因此，古巴比伦的《汉穆拉比法典》是世界上早涉及葡萄酒的法典。